孔夫子，關夫子，萬世兩夫子
修春秋，讀春秋，千古一春秋

三國，既是一個時間概念，也是一個空間概念，更是一個文化概念。三國留給我們的不只是一段歷史，更有著豐富而又深刻的內涵，有待我們去發掘，去認知。在這段歷史中，能夠看到什麼，取決於我們的心靈。

在三國英雄傳奇中，一幕幕驚心動魄、威武雄壯的歷史活劇，千百年來仍然震撼人心。而在三國英雄群像中，關羽更以其義薄雲天的正氣令後世敬仰，成為與「文聖」孔子並尊的「武聖」。

在這個有著五千年文明史的古老國度，宗教作為一種文化現象，是一種心靈需要，是一種心靈的依託。人們需要一個信仰，於是人們對於「義」深深崇尚。這也正是千百年來，人們對關羽崇拜不衰的心理因素。因為，在這個社會中生存，人們需要相互扶持，需要精神依靠，需要心靈相託，需要一種深入靈魂的信任與關護。

關羽一生，唯義而行，為國勇武，為民德澤，信義素著，守諾不違。無論處於怎樣的境地，無欺無詐，坦然而立。不可威凌，不能收買，不願投機。「不棄舊從新，樂為之死」；「金銀美女，不足以移之」；「高官厚祿，不足以動之」。

平民百姓之敬奉關羽，「仰之如日月，畏之如雷霆」，就在於義，在於忠，在於諾而不悔。因為他生則有功於國，有德於民；死則有靈於世，有所求而得報應，洪澤自遠。於是，兵家尊為武聖，商界奉為財神，民間敬為護佑平安的至尊。

于右任先生為關羽廟題寫過一副楹聯：「『忠義』二字團結了中華兒女，《春秋》一書代表著民族精神」。這也正是對關羽膜拜的歷史意義與時代意義。我們需要建構一個心靈的依靠。